2. 우리나라 문인화 역사(강의초)
1. 문인화 전래
2. 고려시대(918-1392)
가. 묵죽
· 김부식
· 김돈중(金敦中. 김부식 아들)
· 김군서(金君서)
· 정 서(鄭 敍)
· 鄭鴻進
· 安置民
· 이암(李嵒)
나. 묵매
· 정지상
· 차원부
· 석축분
· 李齊賢 <騎馬渡江圖>
3. 조선시대(1392-1910)
가. 초기(1392-1550)
·
강희안 : 절파풍의 <折梅揷甁> <高士觀水圖>
· 이암
· 안견 : 곽희파풍(북송) <몽유도원도> <소생팔상도> < 적벽도> <묵죽도>
· 이상좌 : 송대의 馬夏派風 <松下步月圖>
· 최숙창 : 米法山水畵風
· 申師任堂 : 안견화풍의 산수, 포도, 초충
나. 중기((1550-1700)
명대(1368-1644)의 절파화풍과 유사한 산수화 유행
° 절파화풍
- 사대부
· 김시金禔
· 李慶胤
· 조속 趙涑
- 화원
· 李興孝
· 李澄
· 李楨
· 金明國
° 사군자
· 李霆
· 오달제 <묵매도>
· 魚夢龍
· 黃執中 <묵포도도>
° 영毛畵
· 申潛
· 이영윤
· 이경윤
· 윤엄
· 김시
· 김식(김시의 손자)
다. 후기(1700-1850)
진경산수와 풍속화, 사실적인 영모화와 초상화, 서양화풍의 유입, 여항문화의 대두시기
° 진경산수
· 겸재 정선
° 남종화(진경산수, 풍속, 영모, 초상화)
· 심사정 : 조선 남종화풍 완성
· 관아재 조영석 : 풍속화풍 창안
· 이인문
· 윤두서
· 김두량
· 김홍도
· 신윤복
· 강세황
· 이인상
· 허필
· 박제가
· 최북
· 정약용
· 신위
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※ 진경산수의 대두
조선 후기의 문화예술사적 특징인 眞景詩畵의 탄생
가. 개요
- 숙종(1674-1720)때 시작되어 영조대에 절정을 이루고 정조( 1776-1800)에 쇠퇴
- 조선중화주의의 관념적 사의적 청조 남종 문인화풍를 비판
나. 진경문화
1) 한글문학 : 정철, 김만중
2) 한문문학
· 簡易 崔笠
· 三淵 金昌翕
· 사천槎川 李秉淵 : 겸재 詩畵換相間 知己
* 중국화풍
- 북종화 : 명 절파풍(선묘법)과 남송의 원체화풍
- 남종화 : 오파풍(묵법)
3) 진경산수화 (← 중국의 관념산수)
· 창강 조속
· 겸재 정선 : 동국진경 창시
-겸재준법
난시준법(수직준법)
상악준법
미가운산법(미점준)
· 玄齋 심사정 : 동국진경 보완하여 조선 남종화 완성
<하경산수도> <망경대> <촉진도권>
· 강세황
· 김흥도, 최북, 이인문, 김득신
4) 서예
° 동국진체의 등장과 발전
- 玉洞 李漵 → 공재 윤두서→ 백하 윤순→원교 이광사
° 추사체
- 추사 김정희
5) 풍속화(이속화)
-檀園 김홍도 → 兢齋 김득신<노상알현도>
→ 蕙園 신윤복<단오풍정><삼추가연>
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라. 말기(1850-1910)
남종 문인화의 유행
-김정희(北學派, 慕華主義者)
· 田琦 <梅花草屋圖>
· 許鍊 <墨竹圖>
· 金秀哲 <武陵春色>
· 劉在韶
· 趙熙龍 <梅花서옥도>
- 丁學敎 : 괴석
- 石坡 李昰應 <石欄圖>
- 芸楣 閔泳翊 <노근묵란도>
-吾園 張承業
· 小淋 趙錫晉
· 心田 安中植
→ 중국화풍의 도제교육으로 ‘근대6대가’ 배출
마. 일제강점기와 현대(1910- 현대)
° 미술단체
- 서화협회(協展)(1921)
고희동, 안중식, 조석진, 김규진, 오세창, 이도영, 정학수 등
- 조선미술전람회(鮮展) (1922-1944)
화가 등용문
· 金用雨, 徐丙五, 해강 金圭鎭(묵죽도)
· 金容晋, 金永基(해강아들) “한국화‘‘ 처음 사용
° 근대화가
- 전통화풍 : 노수현, 박승무, 허백련, 지성채, 정학수
- 새로운 실경화풍 : 이상범, 변관식, 이용우, 배렴
- 채색위주의 생활소재화풍 김은호, 이한복, 최우석, 정찬영, 김경원,
- 서양화 도입(日,구로다 세이키):고희동(香谷),김찬영, 김관식, 나혜석
° 전통과 현대의 접목
- 顧菴 李應魯(1904-1989, 예산)
- 月田 張遇聖(1912-2005, 여주)
- 山丁 徐世鈺(1929- , 대구)
- 雲甫 金基昶(1913-2001, 서울)
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